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很讽刺。最后荆棘王冠终被烧毁，圣乐被换成了摇滚乐，表妹最终也一起打了牌。用批当照相机也是世纪创举。即便我对宗教文化一窍不通，但仅凭预言了六十年后今天白左的泛滥就足够五星。

有欢笑有感动，陪孩子看的大人也不会很无聊

所以就能看出文明的功能——叔叔、叔叔的私生子和女仆，虽然都有各自灰色的一面，但并没有做出大恶，甚至某些方面带有很纯粹的善(何塞救下狗狗和女主、女仆懂感恩、叔叔更是自责自尽某种程度上最接近宗教的圣洁）。流浪汉们虽然不是没有虔诚和懂得知恩图报，但一旦失去约束，恶便没有辖制地扩大，甚至真实地想要轮侵女主和为了钱杀死同伴——道德和宗教是一种正面约束而并非圣母之光普照世界，没有人有意愿被他人拯救。文明是对人性弱点的压制，夜幕下每只猫都是灰色，但有的是利他的、善意的灰，有的则是扼杀他人的灰。

她像一枝花，过早凋谢的花……

這部由真實故事改編形成的傳記片，提供的是凝聚在單一理想人事之上的一種象徵性的敘事：香港演藝界在1990年代，陸續通過舞台劇、電影和電視劇等文類形式找回南海十三郎這一資源，將落魄天才編劇的故事重新打撈並講述為傳奇，表達的是對97前“黃金時代”的香港演藝圈中人文精神之闕失的自我反省。本片以嘰嘰喳喳的港式輕荒誕鬧劇的形式進行，使得逝去的傳奇如夢似幻；而除了十三郎外，其父“百粵美食第一人”江太史、姪女電影明星梅綺、徒弟編劇唐滌生等，身上皆有傳奇的故事。影片的問題可能是對忠孝節義的傳統粵劇以外的新興戲、通俗戲、商業劇目包括電影的敘述是明顯有偏的，而十三郎所堅守的那種所謂純粹的粵劇精神究竟是什麼，恐怕也難以說明。2021年5月8日深夜初識於北京北大暢春；2022年5月21日深夜—22日凌晨於廣州“禮崗影院”。