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有幸目睹到80年代初中国电影摄像之精湛，比如说田园美景，小桥流水，中式庭院，这样的景象靠文字是没法传达的那么具体的。阿q精神就是自我麻痹，精神上的诉求没实现跟做梦没两样，单纯做梦还好，但做梦配上阿q的处境就是现实的重锤。就比如阿q因为被谣言中伤人品，庄子里的人都不理他，他就去找别的短工麻烦，弱者才会用自己和对手打架的低劣的手段赢。古有分辨天子怒和布衣怒的区别，这部电影里可以分辨太爷错和布衣错的区别，布衣犯错就要当个顺民掏空口袋来讨好太爷，而太爷犯错不过是找人背锅。改革是和屁民没关系的，只有那些个达人贵人才能改革，是权贵体系的更替罢辽（但是毛不能说就一样，起码他初衷是要颠覆权贵的，后生没沿袭他的后尘）#电影就该这么做，监督政治

关于这种无主角，无主题，随人物移动而变化故事的拍摄手法，首先我在Gus Van Sant那里看到觉得精彩无限，然后发现Richard Linklater在这之前就用过了，赞叹一番后，我现在发现布努埃尔居然在几十年前就用过。这到底是不是这种拍摄手法的原创啊？我要疯了。 另外，尤其喜欢找寻小女孩和马桶上吃饭的那两个故事，非常有寓意。

阿Q确实可怜，但不要说他是被压迫的底层人民所以可怜。阿Q若不是受压迫的底层人民，会更加可恶，就像他梦到的那样。他可怜在中国人的愚昧、虚荣、奸诈、残忍，凡是缺点都在他身上齐全了。且这些缺点，赵老爷、钱少爷、白举人等全都有。 也再不要说是时代把他逼成那样的话，这是套话，所有伟大的现实主义作品都可以套这话。阿Q精神从古至今，几乎是一种民族遗传了，即使在太平盛世也不曾绝迹。你没听见鲁迅说的吗？阿Q有后代，子孙繁多，至今不绝。

所有略游離main point的故事都和布魯諾爾的個人經歷有關，不過都挺有意思的。

广末凉子演得可真烂……妈妈都看不下去了……