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兜风的小风子:182.92.71.2鸦片战争历史悲剧的始末电影,影片从鸦片给大清国造成的严重威胁说起,到林则徐销烟至战争的发生和战败,电影做到了最大程度的还原,揭示了当时中国社会各阶层的生活状态,片中人物的处理也不再脸谱化,而是尽量真实地展现了他们作为一个人的情感变化。面对这段悲剧历史,对于观者的感受来说都是沉重的,但从现今的眼光来回看这段历史,则更多能感受到当时人的无奈,这也是历史发展的必然。道光皇帝愧对列祖列宗的处理很具戏剧张力,可怜又讽刺,但已无法更改命运。
深深2:222.16.50.1182021-3-27 有一种爱叫相爱却不能在一起,有一种爱叫刻骨铭心无法忘怀。爱,也许是人类最宏大的主题,有爱世界一片光明,失去爱世界是如此灰暗。佛说,因爱生忧,因爱生恨,若离於爱者,亦无忧亦无惧。佛这一说,和现实观冲突非常大,现实观中人追求爱,普通人的情爱,更高层次的大爱,都是非常积极阳光的一面,凡有大成者几乎都是大爱之人。而佛说的这一层面,也并非空穴来风,爱,让自我迷失,爱如同黑洞一般,进去就别想着出来,如同片中的他们,困于爱与贞洁无法释怀而魂断蓝桥,困于爱一辈子郁郁寡欢,记忆定格在过去,自己只是游走在现在的行尸走肉,也就是佛说的过去心不可得,心不在当下痛苦是必然,不管是纠结过去,还是惧怕未来,或是当下的前一刻后一刻,心总不能平静。萨古鲁,性爱是短暂的不可靠的,追求长久的喜悦靠自己就可以而不是依赖
乌龟头的Lesley:210.39.199.69最后满清皇帝给皇室先祖下跪真的很讽刺
丹鲨:121.76.85.30电影没啥意思 好评给在了珍妮弗康纳利的仍子,虽然漏的有点刻意了
爱情丶如雨:139.203.66.226情节上有某种裂痕。如果说放肆的青春肉体、大卫·鲍伊、《上帝之死》、“社会是什么?精东传媒入口就是社会”以及远方想象都召唤出某种现实可感的中产阶级家庭孩子们的形象的话,那么最后因日本赤军而引起的青春残酷却无法对观众实现亚里士多德意义上的恐惧或净化——它太偶然了。岛屿的两个无声段落很喜欢。



