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3.5，故事从开始的女性主义逐渐走向了左翼共产主义电影，这两者的结合很有趣。于佩尔饰演的主角追随欲望学习唱歌找情人，帮其他女性堕胎赚钱，作为家庭主妇与性工作者合作，很有女性共同体的氛围。最后女主被指控道德败坏，律师表示特殊时期一切违背国家道德的都会被视作共产主义，她在监狱喃喃自语，那些富人活着才不会脏了自己的手，一句话点名本片立意。男子气概全无的丈夫完全是二战之后法国作为战败国奄奄一息的化身，靠着把矛头指向一个女性才可以重振国家雄风。只能说法国左翼思想果然还得看新浪潮这一帮人。

。 和普通“港片”相比，最大的收获就是新时空感的悬疑意识，在黑白年代和标准的港片年代，悬疑几乎是靠单独的画面意识逐步推进的，凶手/鬼的恐怖来自于画面与画面之间的“隔离”，以制造影像时空上的视觉未知性，恐惧来自未知——观众的视角等同失去视觉的奶奶，只能靠一种前后的断裂的“感觉”，即原始剪辑的游戏性质。 而本片的创新之一则来自对未知的伸展，不仅多次出现了完整的环境镜头，也完全清楚地展开了各样的空间关系-楼梯、街道、森林、坟地，凶手/鬼魂本无处可藏，而激进的剪辑则反过来尝试着激出无处可藏的鬼魂，与明朗的空间结构形成透明和模糊的二元张力； 前者致力于从真空的虚拟环境中复原更立体的现实性(任何新浪潮对艺术外壳的自反性特征)，后者则从中挖出更多的空洞和新释，两者共同交叠出常人和鬼/凶手之间的灰色地带

一流的场面，科幻内核让我有种撞墙的冲动，在世界上地震最频繁的地方修海船等水冲过来，太雷了。

相比于营造佛门禅境，电影其实更多是关于权谋争夺的描摹，三方势力的「继承之战」，颇有点莎翁李尔王的感觉，以至于后面的高潮部分甚至看到了一些黑泽明的影子。场景的切换很神，庙内的一方天地、庙外的山水险境，不断交织着，无形中增添了故事的玄妙和悬念感。秦沛真是挺帅啊，再年轻几岁，都可以去演那种偶像剧了，什么「朝5晚9：帅气和尚爱上我」（开玩笑的）。

1.对《甜蜜的生活》的一次悖反，当男人决意把女性作为玩物，遭到女性主义者的强烈反抗，放在当下审视这是对中年油腻男的群体围攻。2.马塞洛在床上拥抱甜蜜的肉体，却对妻子同样的求欢嗤之以鼻，中年人可悲婚姻生活的真实写照。3.博士对与万名女性交欢呻吟的收集，被钉死在墙上作为猎物收集，即使如此力比多过剩，也难逃性别审判。4.坠入山洞、滑入轨道、躺在摇篮，这一系列重回母体，无所不在的性隐喻符号，更像是回炉重造，当梦醒时分，马塞洛完成了对自身的训诫。5.与《茱丽叶与魔鬼》《爱情神话》，是费里尼最具代表性的创作。