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杨威利28:139.198.26.5一切恐怖故事的开端都来源于不作就不会死。那年代的特效不够全靠化妆凑恐怖片,剧情构思上都很新颖猎奇,随时会反转随时会被恶心到,随便就能意犹未尽。
才怪喔:61.236.144.145就电影本身来说,结构是松散的,换来的是粗糙的真实,几处刻意的剪辑,反倒使冷静的视角带入了导演的个人思想。 就社会意义来说,这部纪录片算为独立电影人与一方水土之百姓发声,没有宏大的主题与结构,只是冷冷的注视着一个时代下个体的命运 时代变迁,大部分的人,生于平凡,又死于平凡,我不觉得他们可怜,他们只是选择了自己的命运
一罐腐乳:121.77.124.33当年的编剧肯定是有点预言眼光在身上的。一部电影竟然能做到如此地步。高!属实是高!
湖都521:61.233.210.236加斯帕·诺的元电影,女巫遭遇的酷刑和女演员受到的剥削,加视觉强奸和意识强奸,斯帕·诺用一大段的屏闪逼迫观众以另外一种形式强硬直观的体会到压迫。女演员成了现代的女巫,男制片人以为自己是耶稣,那些片场工作者因为依赖耶稣而把女巫推向火中。最后的屏闪看得出女演员真实的痛苦,但那些男人却在拿它填补自己变态的追求,那两个小孩想纹身却拿刀划别的小孩的脚,自己想要纹身为什么不去割自己的脚?摄影机里的十字线即是钉死耶稣的十字架,加斯帕·诺用摄影机钉死了剥削女演员的导演
奈何奈信何:121.76.125.150电影一开头那些形象化的人名和镇名就预示着故事不简单啊,流言四起的小镇,活脱脱的一个社会缩影,最后的会议总结将剧情推向高潮,和稀泥、明白人被欺压、对着门框上方牌匾的特写等,以及那句“**不需要知道真相,知道结果就行了”,结合去年的经历,直接让人沉默,都说艺术来源于生活,此话一点不假



