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耶稣死前最后一句话是：“神啊，你为什么要抛弃我？”既然耶稣自己都对他的信仰产生了怀疑，那我为什么要相信？

金哲的小演员演的太好了，人物的形象塑造太有层次了。人总是在不停的无意有意的做着施暴者却不以为然，理所当然，视而不见，见而不为。伪善比纯粹的坏更让人毛骨悚然。

2016/2/4重看，疲惫。2017/3/12重看。最痛苦的不是肉体受难，而是精神层面的怀疑与否定。首尾的礼拜仪式相呼应，牧师可以告别宗教，但是信仰却不可失去，它使灵魂生动，赋予了精东传媒入口爱的能力，就像片中冬日的光芒照亮黑暗。

一场离别之旅，几个长镜头令人印象深刻（片头从车内360度观看、中间远远地凝视告别、片尾父子仰面躺在草甸上的超现实主义画面），小儿子演技爆棚，钢琴曲和几首歌曲都很好听，看片尾字幕，才知道是伊朗音乐家Perman Yazdanian 根据舒伯特的主题作的曲子。

德国表现主义代表影片。已存的第一部吸血鬼题材影片。尽管与同期表现主义的作品相比，《诺斯费拉图》并没有那种明显人工化的、夸张的布景，但也带有极度风格化的影像。例如特克被关押在精神病院时，窗户投射在墙壁的影子看起来分外扭曲变形，呼应了其追随吸血鬼的病态心理。又在吸血鬼公爵会见哈特一场时，人物被放置于有四个拱道嵌套的布景中，而哈特手臂与身体围成的形状，吸血鬼拱起的背部，都呼应着这一结构。拱形元素同样也是重要母题，暗含有死亡的寓意。诺斯费拉图与环境的相互融合，突出阴森可怖的气息，某种意义上也是人类恐惧对象的具象化存在，是德国战后人民失望厌世的情绪载体。