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3.5 对这种自反性影像，私电影应该肯定。但是问题还是有的，缺乏空间感的画外音使用实际已经解构了伪纪录片的形式。如果说第一场戏体现了表演对演员情感的剥削，那么第二场戏是在打破真实和表演的界限，作者意志强力介入之后（在画面上出现写字的画面），为观众创造一个完全的间离视角，重新审视“真实”，似乎在暗示无论角色所述内容是否真实，只要摄像机在场，就不存在“真实”。

姜文的李公公可是很出彩的，在田壮壮的掌控下，一代大太监被描绘的像个人，一个对主子忠心不二视同父母的奴才，而不是野史惯常杜撰的祸国奸贼，姜文为塑造李莲英也是下了苦功了，各种精打细算的小心思，惟妙惟肖连语气都是阴阳怪气力求真实。与之相比刘晓庆的老佛爷就相形见绌了，而且这可能是最接近史实的一版了。

好就好在导演引导足够自如，银幕内外的互文，情感探讨的价值。

也不知道该说是圆满的一生（毕竟做到了大总管，太监这一行的巅峰嘛），还是悲催的一生。李莲英对慈禧忠心耿耿。他结婚的那一段床戏又可悲又可笑。剧里李莲英是殉主自杀，现实中李莲英死得很蹊跷，慈禧死后第三年，他就在自己棉花胡同的家里死了。亲属说是病死，下葬了。结果，文化大革命时挖他墓时，墓里只剩一颗脑袋，还在世的亲属又说他是去山东看朋友的路上被仇家杀了，仆从们只带回一个脑袋。😂

无聊，和<通往春天的列车>有得一拼。