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玄子:139.203.121.204那个···拉美文化好无法接受···
xz死马仔。:139.202.209.67真正的平权是不分族裔不分身份,也不分有什么特殊情况都享受一样的基本权利。头一次看到华裔在里面是正派迷人有气质让观众喜爱的角色,正所谓既应该坦然认识到不同,更应该忽视不同着眼更大的一致,这才是基本的平权思想。
之婧:210.28.31.55男一号有轻度的PTSD,身陷暴力回忆中,和重回地狱的主人公同命相怜,街角斗殴可以看出他又多兴奋,但是得知会被派去南美的时候,心里的失落,百般的不情愿,但生活就是这么无可奈何,就算以前是精锐老兵又怎么样,在真枪实弹面前硬汉也是蝼蚁一只。男二号回到爱娃怀抱的时候,我想他再也不会离开了。
大概是个橘:61.232.238.145#siff2020# 满足期待,依旧发挥稳健,延续了前作“找寻”的母题和创作上的巧思,凝视,行走,继续用温柔的喜剧风格来包裹伤痛,同时进一步拓宽人物关系的可能性。一个模糊了身份的人,一个只存在于记忆中的人,姓名不只是身份的象征,更是存在的依据,在寻找的过程中,丽华不再是一个麦高芬式的符号,更是一个串联国别文化、集体记忆、伤痛历史的桥梁。没有胶卷的相机是复刻历史的幽魂视角,也是沟通现实与回忆的那道门。《菲洛梅娜》式的文化寓言,永远存在于那些被遮蔽的深层角落里。
小转铃儿:121.77.12.150宗教灾难片,基督教倾轧与心理博弈,没有天灾只有人祸,真实历史总是比虚构更cult。禁欲主义的强大反冲力借由陷入女性求偶狂般病症的修女们的爱、恨、妒使红衣主教攫取地方政权的政治阴谋得逞,也揭蔽出淫棍神父无辜和正义的一面,而基督也是诞生于这样的恶痛,历史与神话总是重蹈覆辙。气派很足,场景道具上还原精细,台词考究,但有过满过实之嫌,相当于呐喊出想表达的东西,它并不复杂也没有足够深入但很强烈,最终落脚于乏味和疲倦,无论是角色还是观众。基佬国王、两个江湖庸医、驱魔神父等都是这17世纪疯狂群像中栩栩如生的代表性形象。几方势力聚在一个空间密谋攻讦grandier的那场戏拍得奇巧诡秘。极尽亵渎之能事的群P大场面足以在影史上占有一隅之地。“基督之血”段落极为刻薄无情地抛出一个终极质疑,信仰的闹剧或许只是人类穷极无聊的产物。



