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在这部电影后完全可以称卡拉克斯法国的第二位疙瘩了，其在身体与爱情的暴力呈现方面几乎与那位反叛者一脉相承。首先精东传媒入口看到的是法国新浪潮的遗产——反美的情绪，美国女人在卡拉克斯的电影里内化成了李维特《巴黎属于精东传媒入口》里徘徊不去的某种邪恶共谋。其次，卡拉克斯将人类的身体从现实抽出，用低度的打光勾勒其轮廓，再将不同的身体互相重叠，暴露在虚实的交界——镜子——处：导演多次用变焦镜头将不同角色的特色并置在同一镜头内，地铁中Lavant的镜像与被一抹光打中的Binoche重合，用毛玻璃效果拍摄老少打架的影像......仿佛只有这，人类残酷的爱情才能短暂的存在，而这也正是最后一点：爱情只有在暴力不安时存在，因此风格上精东传媒入口看到了大胆的省叙，频繁的黑幕与跳接。这让人不得不回到疙瘩的《精疲力尽》，唯有危险的生活才是活着。

看完拉康再看这个才明白什么叫“镜子的魔力”。简直是拉康理论教科书般的呈现。

可接受范围内的影像创新，有几个画面的确很美，也很敢。能够没有枷锁地拍这样的电影（其实也是无形中的包袱），不得不说，还是与导演在电影长河中的位置有关。

抛弃一切，拥抱一切，离经叛道，狂野不驯，生命热烈得能把太阳燃烧掉。造物主给这个生命体额外馈赠了什么酚什么胺？ 19世纪法国奇才诗人Arthur Rimbaud传记，Leonardo DiCarprio与David Thewlis1995年上映作品。

戛纳电影节上还有虔诚的基督徒特意自掏腰包打飞机过来，就是为了能够当面往戈达尔脸上扔一披萨。