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影片从头到尾都处于较平缓的状态，高潮在牛儿的童养媳来的那一刹那戛然而止。现当代的老师上课时讲到这一篇小说，他说沈从文想写的是淳朴的人性，无论是早早就嫁到春管家做苦力的萧萧，还是抛弃了萧萧的花狗大。影片将这一点很好的传达出来了，那一幕幕恬淡的乡村画卷，那质朴有力的民歌，和花狗大发生关系时，下雨声、辗磨声，隐晦却又张扬。可能以现代人的眼光来看，萧萧的悲剧在于她永远无法意识到自己生存的绝望，看着牛儿的媳妇重现自己的命运，她却麻木不仁。

刚刚重看，强烈推荐，梦幻岛惊现的一刹那泪水模糊了视线....... Peter.......

不愧为张艺谋和姜文的老师，谢飞早早就娴熟且克制地运用红色来表现人性庙堂里那股子隐秘又抑制不住的情欲了。身为第四代，谢飞已经有意识地扬弃第三代那种传统而保守的叙事手法，开始在视觉语言方面有了更多关注、开拓和探索。而本片也着重展示作者对于色彩的捕捉，迷人而又极富层次感的「红色」在导演精准的调度下呈现出一种动态的诗意。有含蓄又张扬的火红，有辛酸又无奈的淡红，还有沮丧又悲哀的藏红，它们以严谨的象征意义分别对应了《湘女萧萧》的出嫁、守活寡和注定「沉潭」的一生，并与大块大块静谧又阴冷的深蓝形成鲜明对比。和《边城》里的《翠翠》一样，沈从文也不给《萧萧》姓氏，笔下的男性也多是没有名字，智慧又仁慈谢飞心领神会，仅凭「湘女」和「春官」就已道出了千言无语。人命在天——黑夜于此并没有黑透，它能照见离家抑或回家的路。

the 64th in CDUT, 3rd April 2005, @library

要么为生存忍辱负重，要么为尊严奋起反抗，选吧……