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可能是因為年紀大壓力大 笑點變低了 好像比第一部好笑

住的地方搬来后才发现是亚美尼亚人聚集区 隔壁是两座教堂 每周天早上10点会被outdoor礼拜的唱诗声吵醒 一句也听不懂，院子里有房东种的石榴树，住在隔壁的一群每天早上坐在院子里喝茶聊天的亚美尼亚奶奶们有一次吵吵闹闹异常兴奋地拿着棍子打长得越过围栏的石榴，还有一位一直站在外面的叫koko的邻居爷爷 说他自亚美尼亚 强调了两遍 “不再属于俄罗斯的那个亚美尼亚” 最近戴了一个🇦🇲国旗的口罩，前些天教堂转角处有一片蜡烛 是为了纪念在战争中逝去的亚美尼亚军人们。原来我充满疑惑 这部电影让我恍然大悟

期待了一年才看到，因为期待值太高了，总觉得少了点什么。但这种亲近却客观，关注而不猎奇的态度，已经值得很多聚焦社会边缘人的纪录片学习了。精神病院里的众生相，精神病院里的哲学家，因为很多故事不太完整，反而让人充满好奇。只是在精神病院里才是囚吗？精神病院以外又不是生活的囚徒吗？有一度甚至羡慕他们的生活，以最基本的吃喝拉撒睡来度日，有人聊天，不需思考，他们以外的生活不是才是真正的囚吗。

几乎无法用语言去表达对本片的观感，帕拉杰诺夫试图用一种静态的影像去表达诗人的异想世界，诗的语言和影像的语言契合互补着达成一种至高的美的享受。宗教和民族性的文化氛围在帕拉杰诺夫的影像世界是如此强烈，帕拉杰诺夫是属于天才之列的导演能把绘画、音乐以及多种艺术融合为一体构建出高度风格浓缩的影像世界。对于语言的转换无疑是一件难事，诗歌的精髓更是不可被翻译，而电影中则用独特的方式重现了诺瓦诗句所描绘的景像，把诗人的的一生虚渺的缝合起来。电影的每一个物件的摆放都是富有隐喻和充满视觉的冲击，这样的一部电影很难去完全理解，但正是这样独特的民族性和对诗意的膜拜从而使电影成为一次跨文化的对话和个人心灵的朝圣之旅。联想导演命运多舛的一生，不得不感叹天才往往都是在苦难中孤独的看着自己的才华燃烧殆尽，前苏联电影的荣光。

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