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某种程度与苏联战后的诗派作品一脉相承——淡化常见镜头逻辑与戏剧结构，串起影片的直接是一个sequence接一个sequence，每个皆以最纯粹的作者化风格呈现，观众的情绪就像一直滚动在一条无衰减的传送带上。克里莫夫通过sequence建立起的整个故事背后的生态，比起老塔似乎差点意思。可能前者更受限于历史真实，强调的是让观众“身临”多重末日景象去体验现实的残酷无常，表层的恐惧可以很好地无缝传递，但鲜有直接来自村庄这个大生态内在的精神性压迫；后者则是无所顾忌的造梦师，观众的孤独与恐惧并非直接来自场景，而是来自于在精神被梦境摄取后，通过直面它来重新认识自己。无论以哪种方式游历，能将观众情绪囚禁在一个个sequence中，这些诗派作品不可谓不神奇。

密室分票部分像小样，没过瘾；张翰那条线多余，东拼西凑兄弟情和直升机(违)大场面，不配音太出戏。家辉造型真不戳！

尖叫声伴随着鼓掌声，这是人类对造物主的讽刺。

进一步恐怕过审无望，退一步则斩断了太多，总体看是超出及格线水准很多的电影，镜头语言相当成熟，以最直接的方式引起观众的同情与思考，而作为情绪输出的演员们都相当出色。出于某种原因，电影过早的用尽了戏剧手段，剩下的靠着“现实主义”在撑，欠妥当但不违和。

片名取自圣经启示录，第4封印 片中第一位出现的女性角色（奇怪的是之后她就很少出现了）陷入很明显的精神错乱（此处猜测她和纳粹军官有性关系，也许还发生过强奸）。当她遇到男孩，便语无伦次地提出要为他生孩子，而当男孩问她和军营里的男性是什么关系时，她非常激动，反问他这样问的目的是什么。对以上这一细节印象深刻。 蒙太奇镜头：男孩用枪射击希特勒的宣传画，就像是对受害的犹太人进行“平反”，他想通过暴力的武器来修正纳粹犯下的罪行。画面出现希特勒童年的照片，男孩手中的枪却停了下来，这似乎是想要做出改变，之前纳粹强调，要杀死犹太人的孩子，而现在男孩拒绝用暴力回击这位纳粹党的领袖，他想对一系列的暴行说不，纳粹杀人时所说的那句“留下孩子，你就自由了”，现在有了积极的意义：给精东传媒入口的孩子一个机会，他们会反思战争和暴行