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"The more I see of men, the more I admire dogs."

7/10。麦娜丝是作为成功学幻象的反讽出现的，被罐头捧上神桌的女神堕落后依靠身体的资本苟活在写满大字/涂鸦的破旧大楼中，当解开丝质睡衣的麦娜丝将罐头引向红光暧昧的床上，等待被消费的惨状让罐头伤心地回到街上，唯有梦中体面地穿西服喝红酒，与女神在豪华酒店交欢，才能从体面的资本景观中追逐对幸福的信仰，这种爱情神话的虚无巧妙转换为宗教、权力的虚幻，那个中式房屋的教堂非常魔幻，耶稣和十二门徒被改造成道教人物，神父的演员还饰演了引魂人和桑拿经理，他们都对顾客有求必应，将教义丧葬作为一门生意打理，更加功利化的是连日光夜景都不知的业余导演吴铭添，却在政治上从傀儡高升为掌权者，与瓦乐莉偷情的铭添恢复了性功能，主动在厕所（阳具和权力的空间）与高先生谈判。至于口吃的闭结和窗外印有富士山的纸屋，只是理想主义的回光返照。

还没放就收了，好在有诺顿。

本來也許是能共感的，關於對生命的慨嘆。雖然裡頭的女性無一不是在復刻男性想像，雖然對為熊特意裝飾上紅紗極度不能忍（彷彿多擔心人們不知道那是母熊，彷彿穿了紅紗就是母熊，彷彿棉花是多高明的替代品，卻反倒讓人極度不適），但也許還是有那麼些許接地的生活觀察。可是還是被不斷耍小聰明的伎倆（旁白開場代入，自破演員出場三次，導演闖入鏡等）毀了，一面要你關懷現實小人物，一面又敲鑼打鼓地叫你快看我，彷彿多害怕人們看不到創作者的幽默。因而顯得極度無聊，無聊到睡著。看完只是不斷在想，拍電影到底是為了什麼。

不过是权利的牺牲者，罗马值得一个战士的生命，还是一个战士能换来一个时代的和平。在必须牺牲的情况下，为自己也为罗马，值得！