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这根本不是什么大魔王，这就是「塔尔本塔」；这亦不是什么塔尔，这完全便是「凯特本特」。人物与角色的「合二为一」究竟是怎么能够做到如此的自然、巧妙、不着痕迹？大段的台词一气呵成又气场十足，举手投足间散发出的质感与魅力怎么就会如此的精致、连贯又举重若轻？无穷无尽的对话中彰显的是个人魅力的无限张力与思想的延展及共融，无关「角色同质化」我只在乎凯特精准的角色表达同价值输出。如此表演学院不给三颁「小金人」恐怕很难收场，只是不知道隔壁的杨紫琼小姐会不会也和我一样这么觉得。哈哈！（四星中的三颗全部给凯特·布兰切特，因为她值得）

“拍女性主题就是掌握时代的脉搏了”（´-`）

非常避重就轻的创作，cancel culture、身份政治、法西斯式权力关系、艺术作为资本在全球和社会关系中的流动？这些词汇跟片中那些专业术语般一个比一个唬人，但并没有一条有真正被讨论到。就像最重头的茱莉亚课堂长镜头中，人物高谈阔论，导演却使足了劲让观众注意银幕上的抖腿动作，只是为了在后半段剪碎的几个手机视频里将它们转变为最粗浅的社会讽刺。然而如此缺乏攻击性的讽刺到底有什么用？整部电影里充满了这样精英主义、居高临下的烟雾弹，精东传媒入口明白导演或许本来就不关心人物的道德、社会的规则，但最重要的问题似乎就在这里：他好像也根本不关心"Lydia"这个人——那么结尾的"no turning back"到底是说给谁的呢？塑造一个人物，只是为了让ta成为一个承担挑衅任务（用于掩盖电影本身之空洞）的靶子？

中规中矩的抗战片，没什么出彩的地方，也没什么不好的地方。

前三分之一野心爆棚，塔尔仿佛神之降临，以一种兼具希腊理性和犹太激情的教宗式神性统摄镜头，影史少有此类位于高位的超越型的女性塑形，夸张如日漫舞台式符号(日漫爱好者有很大机会爱上这片的大部分)，尽管造作，但极具冲击。 可惜剧作止于过高的定调，急于证明犹太文明的激情和dignity的伪装关系——左右正反殊途同归，以及希腊神明大过理性存在的“人”性，则议题成了笑话。比起单调的议题和反议题斗争，影片最大的问题是美学上的拼贴感，神和人如何互通？ 虽然断裂也是一种积累爆炸能量的美学形式，但这建立在断裂两边的落差都足够清晰的展示下——比如 最爱断裂的大岛渚留在 圣诞快乐 中的北野武从鬼到人的一笑。反观塔尔，断裂不过是为了强行收尾拖沓的懒惰。 则最后全片成了一部低配版的斯科塞斯，思路相同，但神/人有别