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为了画面感放弃了动作，老谋子是摄影出身对吧？

[真·不看不是中國人] [不看不是人] 受訪者們從小到殺馬特的經歷就像是異口同聲說出來的，一模一樣。可不是嗎，爺爺奶奶就只有一條路，爸爸媽媽也只有一條路，他們也就只有這一條路。導演在一席的演講也特別好，談到自己開始認定這是什麼“反抗精神”、這個主義那個主義，後來滿懷內疚地承認自己精英視角的自大、無知和愚蠢。

重看。张艺谋回顾展*新衡山*胶片版。除了演员，摄影杜可风配乐谭盾小提琴帕尔曼配唱王菲，确实是其时精英荟萃的顶级制作，如果能接受那套帝王将相的寓言，那么张艺谋的表达得是很自足的，色彩叙事、工整构图、团体排演、舞美动作，对景观的制作（而非捕捉）就此登峰造极，电影的资源集中于造型元素，意在展现中国文化中的仪式感，但对我来说，也很难从这种形式里撇除空洞、浮夸的观感。影像是可以逾越一些逻辑，正如用威亚去突破物理规则一样，只是如果没有微观的生活作为基础（只有美术细节没有生活细节），似乎难以调动我个人的经验。

杀马特算得上是21世纪网络启蒙时期的一次思想运动，企图抱团以非主流的姿态震慑主流社会，获得一定程度上的关注和认同。当年嘲笑鄙视他们的人，和如今自嘲社畜打工人的，大概率是同一批人。其实他们和杀马特一样，在孤独中向往着自由而不能。不同的是，他们中大部分人已经没有足够的头发让他们去加以修饰和表达

其實並不完全認同我老師的看法。Fascinating Fascism更多的是關注視覺導向的審美意識形態，卻不能對最後無名的「幽靈化」做出有效回應。如果從歐美自由主義角度解讀這部片子自然只能看到所謂中國文化的極權隱喻，但這不就是後殖民最最痛恨的解讀嗎？真正的批評還要回應形式問題。否則片中趙國拯救自己的文化也能被解釋為反霸權和倡導一國下的多元主義了。這時候一種精神分析的批評很關鍵，「天下」得以完成並不是因為它展現了有人情味的公權力，而是因為它符號化了自身一部分否定面。無名最後的「幽靈化」不僅可能帶來踐踏邊界的居間性，也是對秦始皇完善王統的促進，背後不是激進批判而是對父之名（name of father）的呼喚。解讀這部片的關鍵以及最容易被觀眾發覺的要素是秦王和父法的分離，這反倒是本片稱得上「優秀」的地方。