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“与曼·雷伊的《回到理性》相比较，雷内·克莱尔的《幕间休息》并不是利用了抽象的形式，而是利用了现实生活的素材，形成其统一风格的关键则是他们所共有反理性的艺术主张。《幕间休息》中的视觉素材的现实时空，被克莱尔有意识地剪乱，并以一种反逻辑的形式出现。同时，那些次序颠倒的视觉片段本身也没有什么故事结构可言，而是达达主义绘画的“换位法”在电影剪辑技巧上的新的发现。特别是那个著名镜头：开始从下面仰拍的穿着裙子跳着轻盈舞步的芭蕾舞演员，在镜头升上来之后，却使人意外地发现那是一个长着落腮胡子戴着夹鼻眼镜的男人。克莱尔在这里创造出“相互不同质的要素在平面上接触会产生诗意的燃烧”的奇异的视觉效果，目的就是要引起观众的哄堂大笑。在雷内·克莱尔的达达主义美学追求中现实素材失去了它的现实性，而成为了超现实性的。”

古巴是主角。开头仰拍着海边人们辛苦的劳动生活，瞬间又切入有钱人和美国人在摩天大楼、夜总会的两段奢华生活，又展现一个美国人走进贫民窟寻欢作乐，然后匆匆离开，不顾贫苦的人们的注视。工作了一辈子的老农民，其劳动成果和房屋却受地主随意支配，他只能燃尽农田去反抗。革命的青年对军政府感到痛恨，他有一腔怒火和热忱，对于暴政他再也不能无视，他代表着人民的愤怒，青年们奋起反抗。有的人本来是不想革命的，奈何暴政过于残酷，已经不给哪怕最安于平静的人一丝生存空间，他们只能反抗。我是古巴，自由万岁。快速移动、旋转的镜头、时不时模糊的镜头、不停倾斜的镜头充满情绪，时而愤怒时而哀伤。长镜头很炫技。大教堂、女人胸前、家里的十字架、结尾轰炸出现的十字架也含有宗教压迫的意味。一段段的故事，是古巴革命时的社会全景。

韩国电影果然厉害，竟然可以让你一边酣畅淋漓的大笑，一边感动的哭泣。韩国人总是细腻的把握感情的边角、拐点。刚开始以为是一个学习英语的电影，没想到导演加入了更多的素材。一个花痴，喜欢上了一个帅小伙，谁知小伙喜欢的是说英文的老师，于是灰姑娘开始苦练英语。到最后英语也没有练好，还差点误了

我是古巴，我是古巴，你为什么要逃走，你来是为了寻欢作乐，请继续寻欢作乐吧，难道这不是一片欢乐的景象吗？不要转移你的视线，看那，我是古巴，我是古巴，为了你，我是赌场，我是酒吧，我是酒店，我是妓女，但是这些幼童和老妪伸出的乞讨的双手，这也是我。

一群老朋友，多了些幽默感，音乐十分轻松。不过始终有一丝惆怅萦绕在画面中。，，（小津真是很执着的一个人，一样的故事放在不一样的环境，演员也总是那几个，连那把放着蓝色坐垫的圆背藤椅也出现好几回了）