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神经猫小白:61.236.106.140有人数过第二集一共死了多少人么……战争片恐怖片丧尸片也没这么可怕吧……
小太后就是我:61.232.124.59我遇到了你。 我记住你。 这座城市的大小正适合恋爱。 你天生适合我的身体。 你是谁? 你把我毀了。 我渴望,我渴望背叛上帝、和人遇奸、撒谎,我渴望死。 我一直是这样。 我一直希望有一天你会来到我面前。 我静静地极其耐心地等待着你。 占有我吧。你随心所欲地把我变形吧,这样,再不会有人在你之后理解为什么会有如此强烈的欲念了。 只有你我两个人,我的爱。 夜晚将永远不会终止。 太阳将永远不会再升起。 永远不,永远不会。再也不会了。 你把我毁了。 你多好呀。 让精东传媒入口一起心平气和地、带着良好的祝愿来哀悼那过去的日子。 精东传媒入口没有别的事可做,只能哀悼那过去的日子。
PP的欣欣阿:36.61.211.159两岸的香港和大陆年轻人都应该看一看这个片子。精东传媒入口的社会应该多一些这种思辨
蓝珊瑚:171.11.210.166虽然是一个文学性大于视觉性的作品,但光是文本方面所带来的那种意识流之下的冲击感足以令人沉醉。交错着回忆与现实的情愫,正如那流淌着的诗句一样,不经意间就铸就了永恒。
骄阳似我:36.56.123.88有点失望,很多问题都没能深入就匆匆收尾,特别是有关连续性,符号秩序,自我和他者的地方,全共斗的福柯式文化观本身就存在太多自我矛盾的地方,颠覆关系,逃出想象的连续性秩序建立觧放区希冀抵达真实何尝又不是一种新的想象秩序的建立,运动本身就需要语言,语言的重组。这种重组势威胁着有赖于连续性的意义,以及三岛毕生追求的审美,三岛并未点破这一点,但他应该是心知肚明的:他真正信念来源的与其说是对话间的天皇不如说是尼采所说的日神精神,以及强烈的审美冲动,这也是他为什么支持全共斗暴力斗争(暴力意味着将他人视为主体,更重要的是暴力中诞生美)以及屡向芥正彦所言提出质疑的原因。全共斗对文化领域符号秩序的否定、拒绝、颠覆威胁连续性进而威胁以语言为石的意义的存在。更不用说,当连续性消灭时,抵抗本身的意义又何去何从呢?



