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大岛渚改编的是英国人包斯特的小说，并加入了自己对日本人精神世界的理解 ，从而成为一部包容多种立场的“国际主义”影片。片中对以世野井和原上士为典型的日本军人精神，加以剖析和批判，并加入同性恋情节加强矛盾纠葛和心理表现。

原本是个好的构架，一个凶徒锁闭所有出口，形成医院里和外两个空间，里面指向情感力，外面指向批判力。但编剧团队显然能力不够，外空间不好还可以归咎于审查，医院里的群像也一个也没建立起来，为了煽情，牺牲掉了给予配角的空间。创作者明显知道煽情所带来的影响，在该指向体制的时刻，把镜头交给了情感，化解了批判力。血缘亲情是中国人的死结（影片强调了血缘），只要亲情够浓，中国人就能吞下很多苦难，在原地踏步不前。

面对那个男人突如其来的亲吻，他像只受惊的小鹿般慌不择路，一边是蠢蠢欲动的内心，一边是惨无人道的战争，历史的车轮滚滚而来，卷起的层层泥土掩埋了无辜的受害者，锋利的尖刀切断了凌乱的头发，隐忍的爱意被无情的现实所阻断，就像那声本不该说出口的圣诞快乐，在最不适宜的时间段出现在最不恰当的场合之中。叙事结构稍显混乱，让人始终抓不住关键所在，大部分时间都被排斥在现实和回忆的影像之外。为数不多的优点，坂本龙一的音乐无懈可击，北野武的表演无可挑剔。

天意之作。作為一部短片的延續，兩者的銜接和過渡像是一種互相依存的關係。 「一個人管四個人管不了，四個人管一個人還管不了嗎？」這個段落給我的衝擊和省思非常大，獨生子女這代的我們在面對父母老去的時候要怎麼辦？「老人是一個家的凝聚力，老人過世之後，就很難再聚攏了。」60 後和 70 後的集體共識，而獨生子女一代需要面對的問題就沒有那麼簡單了，尤其是當一個獨生子女同時又是獨身的人，在面對父母的老去、生病時的照護、分隔兩地無法陪伴、離世等等等等的問題時又要怎麼辦？ 影片裡始終有一個問題沒有被回答「為什麼十年都沒回來過？」或許在一個推崇利己主義的環境下，除了自己，都是可以被犧牲的，哪怕在家庭裡也是如此。

立意新，如果不是同志片就更好了。