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是枝裕和早期风格，语言组织却没有《下一站，天国》那么明澈那么简单那么美。虽然分了两三段才看完，专注分散，但体验还是很差很差。 说起来，这片子真不好找，下载链接还在板子截图上，字幕还是英文的≥﹏≤

一部简单的电影却如此让人日久弥新

纪录片手法和故事片框架结合，是枝裕和从电视导演向电影导演转型过程中的“真实人间计划”；半开放式的表演和台词，让影片更接近于现实生活的切面，导演的才华也在这种镜头捕捉和组合里，以内敛的形式逐渐显露；故事的角度来自脸谱化的新闻报道中缺失的一环，加害者的亲属，相比被害人遭受无妄之灾，身边人为何会变成如此的问题，则更加无迹可寻；过去的已经过去，眼下的人还需重建生活，湖面雾气弥漫，伤痛比冲天的火焰还要灼人，从林间的小屋转回到东京车站，被刻意忽略的谜题在暗处与时间搏斗；

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邪教和暴力事件的场景本身在伦理的状态下被隐去，但影片的开场却像是某种气体在影片之中的延伸，灾难性的事件渗入日常。同为“后奥姆”影片，《距离》可能是是枝裕和在表面上最接近立教一派或河濑直美的影片，手持摄影机展开了一个幽冥的森林空间，森林性和寒冷感取代了不安空气，once and for all，一场悼亡就是所有的悼亡。是枝裕和仍然迷恋某种“悼亡共同体”所组成的非原生家庭，以及人物之间微妙的情感关系。临时过夜的房屋承担了教堂忏悔室等功能，引出影片的另一个维度，正如马诺维奇对这位此时仍属年轻的导演的关注：《距离》是半部档案影像，包括烟火气十足的城市街区之中人物的对话，行走，争吵；也包括看守所会面室的纪录影像中对于面孔的强制注视。是枝裕和在之后的创作中越来越倾向于前者而抛弃后者。