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19.当教父进行简单的仪式后，众人纷纷祈祷着内心的不安，他们祈求着上帝给予一丝光明，他们被俗世所扰，而在反复询问上帝为何如此，伯格曼的耶稣是受难的存在，他被钉在十字架上，他和牧师同在，牧师给予迷途的人们希望，而牧师亦在祈祷，他孤独，挣扎，渴望灵魂的交谈

跟a serbian film完全同个套路。

服从分配选错专业的苦与痛只有日后才可能体会到。声音的运用尤其棒。总有种第四人称来自god angle的环境音。当然也有可能是因为资料馆陈旧的音响和隔音墙吧。

低成本不代表不出色,当然我没有像英国影人一样看出它有多么惊艳和出色.影片的惊喜在于开头的暗示会让你以为男主角会疯狂杀戮,但是随着故事缓慢的发展故事牵扯到了宗教,即便如此我依然看不出任何恐怖的地方.至于结局只能说像<一部塞尔维亚电影>借鉴太多.

跟《海上花》同属那种单场戏可以用作拉片教学的电影。开场戏母题是沟通的无效。拒绝一切常态的摄影剪辑方式，使用的要么是景别两极调度—近景牧师念诵圣经/全景侧拍牧师/远景从教堂门口引导线构图指向牧师；要么是对切镜头—渔夫和妻子同机位对称侧拍但又并不分享银幕空间。这样异常化的正反打处理延续全片，它是后现代普世的精神危机的开端—越是需要上帝降临，上帝越是沉默，人们越是质疑他的存在。渔夫和情人，共同对牧师的信仰展开挑战：一个是生，一个是爱。面对核恐惧，牧师以拒绝上帝的存在而试图挽救生命；面对亡妻的愧疚，牧师则以冷酷鞭挞情人，与自己。片中的人物，要么是受难之人要么是无神论者，牧师便在二者间徘徊。最终唯一与牧师有常态化正反打的，是情人。这个不理解信仰何物的女人才是真正的信徒，用善良与爱包容着一切苦痛与羞辱。