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故事是个很好的故事，但真实性全靠道听途说实在不够有力，还有如果本片由意大利的演员在意大利拍摄我觉得会更好一些

一种行走的眩晕，类似POV的主观镜头，摄影机模仿了人物的眼睛，伴随着法语单词的murmur，暗示着观看者正在感知着某种处于生成之流中的身份，巴黎成为被观看的“他者空间”；丢失的行李意味着身份政治的崩塌，以及与国家历史，自身历史的解域。 解域同样也将寻求着建域，自我的消失永远是“少数群体”的愿望，但是这个空间却充满着反向建构性——持续不断的“过去”之幽灵，手机，电脑屏幕，以及“现实”生活中充满了对于其以色列身份的确认，当摄影师要求他用希伯来语说出淫秽的话语时，这是一种形而上的“强奸”，插入的主观镜头令观看者与Yoav分享着这个诡异的镜头，隐藏在ipads后面的可怖大他者，《同义词》几乎是围绕“无法建域”构成的卡夫卡式文本，与政治无关的是：他者空间注定是一面拉康之镜，弗洛伊德之梦，而非生成之高原。

滨口龙介成功改变了我对电影的认知了

那些截然不同的自我标榜，不过是改头换面的同义词。。。而人，都是从回不去的童年自然中拔出来的植物，无论种在“文明”社会的那一块土壤，都只会水土不服。。。

8.0/10。①关系很好的四中年女性（人设分别是：家庭主妇、已离婚、与丈夫既是伴侣又是工作伙伴但却隐隐有隔阂、与丈夫关系僵硬濒临离婚）围绕「婚姻/两性关系」主题的各种日常生活，关键词是疲惫与不开心。②运用美而素淡的高水平摄影美术、固定或缓慢的运镜、缓慢平淡的剪辑/表演/叙事节奏、舒适的音响等营造温和的生活化氛围。③大量非职演，理论上可增强生活化氛围，但实际效果一般；作为主情绪电影却用群像叙事（问题同质于《河流》），扣1分；影像表达较冗余（if not很冗余），扣0.5。