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要静下心来看这部导演剪辑版的电影确实需要极大勇气，因为它太长了，接近五小时！但这花去的时间是值得的：电影堪称鸿篇巨制，主题涉及人类未来与末世，科技的两面性，现代文明与原住文明的和谐相处，但更多的是讨论人本身，人类的感情（亲情与爱情），迷失与寻找......电影归类为“公路片”，其实公路部分只占电影很少一部分，片中的交通工具除了在公路奔驰的汽车外，几乎涉及所有交通工具：自行车，摩托车，飞机，轮船等等，地点涉及四大洲，风景包含高楼林立的大都市，也有风景宜人的日本民宿，更有狂野的沙漠风光，所以本片敢号称“终极公路片”；本片也归类为科幻片，但描述的时间早已过去了23年的1999年，采用的科技素材非常克制；片中的男女主沉迷于高科技设备的梦境图像而不能自拔，联想到现今很多人沉迷于手机而不耐烦阅读，电影似乎特有所指。

不去讲文艺复兴三杰，把视角落在不为普罗大众所知的大师身上，除了去教堂，更深入的进入医院、学校、宅邸等隐藏的湿壁画所在，被损毁复原的壁画有了岁月的痕迹和陈丹青细说由头更显珍贵。对于画作即使不懂不了解也无妨，只要对美的感知存在于心就可以。对意大利的向往和重去的心情倍增，陈丹青用《局部》向我召唤：去看它们！

“把摄影机扛到大街上去”，纪实主义手法，启用非专业演员，意大利新现实主义时期的耀眼星辰。影片揭示了二战结束后意大利严重的失业和贫困的状况，充满对社会底层人民的人文关怀。最后一段戏，父亲走投无路去偷别人的自行车而被人逮住，父亲在儿子面前被夺去了尊严，这样的情节编排震撼人心，人物视觉造型和环境气氛渲染堪称范本，感人而不煽情

喜欢陈老师从文化的角度讲艺术史，对美术小白很有益。

意大利新现实主义中出来的导演们人文关怀深厚，都刻画出社会秩序重建后，人们茫然无所依的困境，神迹，人性，统统失败。《卡比利亚之夜》卡比利亚和朋友前往教堂忏悔，决定改过自新，她多么想要改变现状啊，然而第二天到来，日子死水微澜，毫无变化，毫无起色，她说：“精东传媒入口失败了。”《偷自行车的人》的爸爸曾经两次遭遇神迹，一次是追赶老头钻进教堂当面质询的时候，然而上帝没有站在他这一方，而是站在了小偷团伙的那一方，上帝让老头逃跑了，并没有为父子俩寻回自行车留下任何可靠的线索，另一次是爸爸上灵媒家咨询的时候，与上帝通灵的女人直言不讳地说到今天找不回自行车，今后再也没可能找回。信仰崩塌，道德沦丧，每个人只顾自身利益，人与人之间毫无温情可言，在这迷茫时期，大家都在找出路，找自我，没有找到之前都只能称之为“还活着”而已。