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不是最纯粹的梅尔维尔，但是却是最为烧脑的一部（信息量都在结尾给出）。 这个阶段，台词还是偏多，除此以外，英雄（反英雄）式的柔情和魅力，性别或价值观上的排他性与同性间的忠诚，梅尔维尔的独特风格已然成型。梅公总是游离于现实性与风格化之间，在动机上不拘小节的粗糙，在无逻辑与作案过程中，视听上的自然主义又极其精细。 最后的那句：“今晚不来了。”就如《海的沉默》里那句：“再见。”梅尔维尔式的结局，悲情而又浪漫的宿命论，在他的电影世界里，又有谁能逃出那个虚无的红圈？

现在编剧导演讨好年轻观众的姿态都已经这么顺从了？ 很多孩子应该喜欢吧。 因为自身所有的问题，归根到底一定是环境的问题，特别是家庭环境。多么自我宽恕的思想路径呀。

历史的沉浮变迁与小人物的悲喜命运，这不就是湾湾版的《活着》吗，战争和政治恐怖真是人类社会的两大毒瘤

一拳打晕，打戏可以，其他一般

台湾电影绕不开王童。1、战后国民党退踞台湾的老兵移民们，被迫漂泊与身份困境。与《唐山过台湾》的母体大陆与移民地之间的身份认同冲突，形成对比。2、四代人：李麒麟留在大陆的父亲、门闩与大哥一代、耀华一代、耀华孩子一代。四个时代：国共内战时期、国民党退守台湾时期、台湾戒严时期1949.5.19-1987.7.15、解严后两岸交流时期。3、台湾的外省人经历的人生苦难是一代人痛苦的回忆，里面有普通民众的苟活、女性的隐隐之痛（月华）；也有底层生存图景（阿祥一家）、女性的生存智慧（miss刘）。4、身份迷失、身份焦虑，借来的身份与丢失的生命。最早迷恋的香蕉天堂里没有美满生活，更多是各路身份的人在互相扶持，走过了一段难熬岁月。动人之处：大哥变疯、门闩最后的电话。缺陷：月华坦白的轮奸显多余（表演也略过火）。