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从电影和导演的角度，是耶稣像飞越永恒城，俯瞰众生百态；从故事和角色的角度，是怪鱼上岸惊醒人间梦，盯着这个告别的世界，犹如马切洛盯着过去的生活和理想，难以瞑目，但“已经死了三天”，是彻底死透（绝望）了。正如费里尼本人所说，他的片名不是要表达“甜蜜的生活”，而是“生活的甜蜜”。生活本身很苦，是那些偶现的甜蜜和希望时刻在拖拽着人向前，但一次次被打醒（最甜的喷泉戏后挨美国男人的拳头巴掌是最明显的意指），最终苦过了头，就再尝不出蜜的甜了——对岸女孩的声音被生活的浪涛遮盖，他再也回不去了。至于观众看着这一步步的坠落，是把自己带入耶稣像还是死鱼，就看现实生活中是否足够幸运了。ps. 狗仔队paparazzi词就源自此

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Rumi子在一套规训下顺从隐忍从不反抗（rumi子和她妈妈的相处片段确实在如今看来有些可怕，规训渗透到和颜悦色的每个肢体动作和语言表达里。外婆很明显处于权利的上位）到如今清佳看出了父母的疏离，父亲对家庭责任的逃避以及她妈妈的被迫承担。有没有孩子不会让人自动成为母亲，有没有背负起责任的意识更能看出是否是一个母亲。只是在如今这个传统价值也已在逐渐瓦解，电视剧结尾温情脉脉地回归传统价值，现实里结婚生子的家庭越来越少。组建家庭的事从不只和家庭里的这几个人有关

阿尔贝·加缪的短篇小说《来客》

有这时间哭哭啼啼的，救人灭火打电话倒是选一样做呀