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大岛渚这部里讨论性解放是最动人的：内在性别意识（男女主二人的性别互换，性学家对鸟男“女性化”的评价及他穿上梅子裙子；梅子在选择图画时透露出的自恋/同性恋倾向及她在恋爱关系中的强势倾向、歌舞伎剧中以经血对切腹的模仿）、欲求不满与政治的关联（以纪录片式的低画质拍摄的性学讨论，席间的采访，以及名著对男女性别政治的评论）、现代性冷淡和性变态（男女主做爱时女方的全然无感对比二人进行偷窃等行为时“快要射了”的冲动；美国人在街上用匕首捅伤年轻女性，亦是一种性行为的拟态）。而对学生运动所根植理论的讨论则过于空泛，书店搬书一段列举斯大林、亨利米勒、鲁迅等人作品掉书袋倾向过重；但观看演剧的左翼学生、以新宿斗争结尾的段落还是有力的。不同质感胶片的切换完全是从法国新浪潮学来的影像实验方式，某些彩色段落极类寺山修司。

Open City是真实存在的。政治才是意大利新现实主义的缘由，其次才是美学的。战争电影和黑色电影的基因，纳粹军官的阴谋、蛇蝎美人的诱惑、罗马人民的反斗争都很精彩。神父增加了反抗的正义感，在面对工程师的死亡，老泪纵横悲天悯人，有趣的是，最后神父被枪毙的时候，两排士兵都故意把子弹打偏。孩子们远远隔着铁网栅栏望着神父死亡，转身奔向城市继续战斗。工程师女友和纳粹女军官之间有暧昧倾向，两人在沙发上卧在一起抽烟面向镜头很有美感。电影资料馆观影。

说是沉默羔羊汉尼拔前传，但是汉尼拔在这剧的作用明显可有可无，除了前二十分钟还算惊悚，后面十分平淡！而且开这故事压根就不该存在！探员射击汉尼拔都打那么多抢了，竟然没事?这不管精神病还是什么原因都不至于吧！直到最后二十分钟才开始抓捕，也是高潮来得过于缓慢！

有些事情你必须知道。你必须为你流下你的眼泪。

性，权力和革命，都是一体两面。有些片段拍得好极了要鼓掌，有的场景几乎要睡着。碎片化的影像，展现了大岛渚（同代创作者）的所思所想，但遗憾的是未能形成观点，或者力量。也是被动反映了当时的一种无望躁动的思潮。三年后，学运失败。日本进入高速的资本主义发展阶段。