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看完电影名之后所期待的类同前作的阐释空间鲜有实现 也唤不起任何深挖的欲望 一种于我无效的阿萨亚斯思维

怎么会励志？冷到骨子的人生！才不励志！只觉得绝望！最后还是失败，无论拳击还是爱情，看不到希望的人生。一直灰暗的色调，冷色调，还有什么更能说明的？非常卑微的人生。日本人是有多冷静，才能这样随随便便拍出这种，以及《被嫌弃的松子一生》？看完简直生无可恋！！

英文片名叫nonfiction，太妙了。这个概念（也包括片子里主要讲的autofiction）不仅能模糊传媒与文学艺术创作的两面性，也一直在充当现代情感与政治生活里一剂暂时的狗皮膏药。反正话都让你们说了，生存也就只能浅浅地驻扎在话里。法国人在这方面是专家，也是先驱，阿萨亚斯算一个典型。每次我都愿意看他，每次也都没看出什么微言大义，都像罹患某种肌无力。

没有这种愤怒的人体会不了

套路还是典型的法式生活文艺片，但庞杂的信息量和由此被烘托出的细致鲜亮的人物还是颇有看头。 《巴黎圣母院》里副主教悲哀的说这一个（书籍）将取代那一个（建筑），而现在书籍又要被各种电子产品（不光是电子书）取代了，也是风水轮流转~我倒不在意表面上的变幻，书还是书，而是现世到底不比往日，如电影所言“现在是个人就能在网上说两句~”“可你不得不承认有的人说的还真挺不错~”“专家和权威面对着前所未有的各种质疑”。 多少年前就有西方人说过“现在的作家不再像过去那样字斟句酌了，毕竟电脑里的文字很容易修改~”而中国自古以来就讲究惜墨如金，能用最精炼的语言表达最深奥的道理或最复杂的状况方为上品文字~而现今愈加鱼龙混杂的一切对真正的文字工作者会产生何种影响，未来会展开何种可能？恐怕根本不是人类自己能控制的了的了。