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看电影的时候，弹幕在说，这个女人已经变成一个荡妇了。可我觉得不然，这只是一种被压抑许久后遵从本能的释放需要。被战争压抑的男性，被男性压抑的女性，于佩尔只是尽自己所能的从社会鄙视链的最底端挣脱出来，男人把女人当成发泄、生育工具，而国家则把女人当成警示、遮挡工具。在夏布洛尔的电影里，同情是最不需要的。

抖音刷到过，看了遍原版，创意不错。

假如说戈达尔的影片是论文式的战斗檄文 同样有一定左派倾向的夏布洛尔则更热衷于描摹具时代色彩的风情画 没有任何政治符号的堆叠铺张 也不带丝毫主观价值判断 只需切取一个不足为正史道的时代碎片 即可注入社会学家的敏锐观察：当一个国家已经不得不通过法律手段管束道德 说明它的法律体系早已是外强中干 处于崩坏边缘 懦弱无能的父权只有靠女性通过堕胎来帮他们擦除这段战败的屈辱历史和德法不光彩蜜月期 事后还要毁尸灭迹 施加又一重倾轧 但事实证明夏布罗尔还是拍得太冷静了 使得本片就像镜子一样映照出观众的认知 参见一些父权拥趸丑态毕露的弹幕

「love」比「钟意」更多。相比于后半部分的梦幻轻柔，更喜欢前半部分的复杂厚重。感觉是很明显的女性视角的作品。

8.5 维希法国傀儡政权时期也是女性主义的谷底时期，在这个可以有无数高潮叙事的时代中，夏布洛尔用一种死水般冷静淡然的注视，展现了一个包围在道德、宗教、男性、强权，社会传统共同编织的网中试图挣脱的女性。于佩尔的全方位演绎获得威尼斯影后实至名归，而丈夫从被德军打败的懦弱无能中向更弱者压迫找回自尊，以虚伪而单方面的道德之名禁锢与戕害女性，最后反而向自己唾弃的伪政权和占领者告密的行为来挽救自己其实已经消逝殆尽的虚无尊严幻象，讽刺极其到位。面临外部或者内部更高层次的全面压迫时男性作为暴力因子和更不稳定的因素在维持社会稳定的意愿下转向女性掠夺会得到更多环境与统治层的默许甚至支持。而越是这样的环境，这种掠夺越是野蛮，这种现象现在正在上演。