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是橘子啊:123.234.40.228掉了好多文学书袋。也有好多哲学书袋。文化和城市作为人的外在记忆这个说法,可见胡塞尔所谓的交互主体。列维纳斯的伦理性交互主体也适用于电脑,不管是人的意识,还是带记忆的ghost,都不愿被囚禁在人偶中被奴役;克服人类中心论,一条路是否定唯我主体意识,进入海德格尔所谓的缘构中在世。
风悠扬~:182.82.250.53初看是杂乱的流水账,再看感动于其真实,不是牺牲的赞歌,也不是苦难史,而是劳动者们朴素的日记本。
三日雨:61.235.22.16在大学的听力课上把自己的电脑偷偷和老师的电脑连接断掉,提心吊胆地看了好几堂课才看完 那种偷偷摸摸的心情比电影本身回忆起来开心~
柔软的刀刀:222.88.211.32过去的中国,现在的中国,亦或是未来的中国。就片子而言,非常典型套路,不明白为什么分这么高,感觉比它出彩的韩国片随便就能数出几部。不过很庆幸韩国的电影人能拍这样题材的片子,韩国的民众能在电影院直接看到这样的片子,一部存在意义比艺术价值高很多的电影。PS:郭度沅演坏人演的太棒啦!
要午睡 !:121.77.116.32听过原声五年后才知道这是怎样的一个故事···私以为本作最大的亮点是画风、机设和配乐共同营造出的氛围,可以说拿捏的恰到好处。不足主要在于人设的一些缺憾以及导演本身的功力问题。全片流露出的手冢治虫的奇思与温情,足以震撼新一代的观众



