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青春之我 青春之中国 历来革命最彻底的是青年，也只能是青年

一出全村人所导演的闹剧。封闭的社群，孕育了单一封闭的思想。唯一从城市中归来的人，却讽刺的是个疯子。牛是全村人物化的、唯一的财富。财富的突然消失，让全村人陷入了混乱。打着仁慈的旗号，行欺骗之手段，逃避现实的无情。这是人性的扭曲，信仰的倾覆。

节奏不够紧密，总共就那么几个人拍恐怖片都没什么可以死的。整部电影都在房子里，有些压抑。

开场虚影：“人”与动物的虚化界限，大流士·梅赫朱伊的伊朗村庄是一个封闭的人类学模型，关于权力，多数人的暴政以及象征秩序，但在这类封闭的乡村叙事，“疯癫”却成为了一种固定配置，但是作者也在避免将他们进行主观的道德评论，他们的谎言的确是恶意吗？ “埋葬”是将某物从符号世界中抹杀，精东传媒入口看到《奶牛》禁闭而受难的双眼，一个空无的身体躯壳被遗忘，随后，它将被表述，与此同时也将发挥效力，作为“入侵”的污点。 与其以一种主观评价的角度将哈桑归结为卡夫卡式的异化变形，不如说他完成的是一个主体消失的生成—动物，窥视是一种不可忍受的日常化恐怖与张力。而当哈桑将奶牛放入“拟人”化情感流动的同时，也意味着一种双向的生成，牛的死亡，或者说缺位则是一个契机。 远景，村民押送着哈桑，你看这个人，好像一头牛。