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剧作和人物好夸张啊，简直是短视频拍法。不过以年轻视角去写老人的这个尝试还是值得肯定的。山哥那条线，告别的台词还有那段蒙太奇是真的烂啊，废话过多，一种对哈内克的极其低劣的模仿。后半段集中发力，我以为它要落入俗套的时候通过一场葬礼戏份救起来了。葬礼那场戏让我无端联想东亚语境下哈内克的快乐结局里的聚会。老年人释放情绪的角落是摩天轮，把握住放狠话之后流露出的柔软的脆弱的内在情绪，很打动人。老戏骨们真的太厉害了…大银幕上看到我的童年女神叶童，我真的好感动。

在外非常没有女强人的范，在内感情用事闯进客人房间。男主也吊儿郎当强凹霸总。

随着中国越来越步入老龄化社会，国内会有越来越多的老年题材。电影依旧是韩延所谓“温暖现实主义”的老风格，但这次有点来不动了，创作思路基本上还是通俗剧，用写年轻人爱情的方式去写老年人。但老年人的爱情一定有一些不同的，不写明白这些，整个故事就太假了。另外写老人，主角最好还是写老太太吧，老头实在太招人烦了。

近半年看的第四部校园霸凌题材剧集——《胆小鬼》《弱小英雄》《黑暗荣耀》，着实有些审美疲劳，但这部《猪猡之王》的确令人惊喜。以往同类作品，多站在受害者角度声讨施暴者，《猪猡之王》把批判的焦点还放在了受害者身上。 该剧的寓言性质强烈，猪和狗明显具有一定隐喻性，集中分析了「猪」的劣根性。不管是愿做伥鬼的奴隶游戏爱好者，还是「吃人血馒头」的懦弱警察，都是该剧后半程火力集中扫射点。谁人不被吃？谁人不吃人？着实有点鲁迅国民性批判的内味，以及姜文《鬼子来了》《让子弹飞》对大众「怒其不争」的意思了。 说到底，《猪猡之王》表现了一种人性普遍的卑劣。人总是倾向于做一种稳定秩序的受益者，而不想承担获取这种秩序的代价。「有之，请自嗣同始」，嗣同不决，推他一把。你看，《让子弹飞》说的也是这点事。