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6.7 将图像对准山间、抽烟和乡村，实际上是对于现实物质的模拟实验，毕赣的现实其实是一种拟像。物质景象的出现其实并不具备解释意义，它们只是突然的发生，取而代之的是自然状况的发生（风、烟雾、水）和诗歌的出现，景象不再是被观看而是成为知觉。但知觉也并非和自然的触碰，诗中时间和空间的悲剧附身在自然之中，知觉是和悲剧、追忆的接触 毕赣的问题是对记忆的过于依赖，记忆的物质性达到了及其稳固的状态，但他却要硬生生地把诗的符号叠罗汉在记忆的符号上。毕赣的诗本来就存在解构现实，但他却在解构中模拟还原现实，很别扭

这三个故事都挺喜欢的。第一个是少女对青春期的好奇，但是没有正确的引导和诉说。青春期的孤独就是这样。青春期的孤独就是自己觉得自己孤独。青春期的自己内敛，含蓄，但有充满好奇。第二个，首先不谈对大陆的抹黑。但是能够体会到一个人离家那么远，求助无门的伤心的。更何况父母还不理解。种种小事的爆发。第三个的孤独，更像是重新接受自我，找到自我了解自我。对于孤独，我觉的还是可以的。

国民动员机制真是好强啊（Suzu迷迷糊糊的声音（口音听起来好舒服

和第二季比，编剧水准回归，每一句对白都有深意，每一场戏都构成互文

一个会念经的善男子，为何手里还拿着把菜刀