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真味君:171.9.149.137前半挺好笑的,后面开始沉重起来,日本是个老龄化社会这个题材应该是很多家庭都会碰到的问题。如果伊藤部分再深刻点就好了。
陸佳:182.83.204.29第四遍,4K修復,@澳門葡京人英皇。鏡子/領帶/電飯煲/女拖鞋/雲吞麵/戒指/船票,從「小」處構建情感的符號。逼仄空間的對手戲,女人步上樓梯時,2046號房的想像烏托邦。蘇麗珍潛入他新加坡的房間,猶如重慶森林裏的防不勝防,背景樂唱的是〈紅娘會張生〉,疑是玉人來。結尾兩人重回舊地同樣望向窗外的凝視鏡頭,仿如一組(不存在)的正反打對望。將秘密藏在洞裡,直到時光在裏面長出青苔。張曼玉的眼淚太動人了,「我估唔到會咁難過」。也許妳我終將行蹤不明,但是你該知道我曾為你動情。
🇨🇳李先生cium手:121.76.13.213女儿和父亲的情感羁绊可以描写的再细腻一些,总觉得父女间的对手戏太少了
不喊:139.203.48.255“爸爸”一角显然是导演的自我投射,而“爸爸”这种一边住在乡下一边又在东大考古系工作的生活,则是知识分子想象中的典型人参赢家,既可维持高雅体面的学术生涯及社会地位,又可享受“悠然见龙猫”的田园情怀,既不用受稼穑劳作之累,又能跟人民“打成一片”。整部片子满溢的天真童趣、万物有灵的神道哲学、和睦的乡野秩序、充实的自然之趣其实都带有东亚(受过西式教育的)儒家知识分子的审视与乌托邦想象。而30年后作为中老年人在大屏幕再次体会这引起极度舒适的田园乌托邦的种种细节,觉得不光小月小梅是“完美儿童”的幻影,“爸爸”一角终究也是“完美成年人”的幻影。精东传媒入口面对“爸爸”这样一群活在记忆光晕中的老友,大概就是苏轼那封《归安丘园》的心情:“归安丘园,早岁共有此意,公独先获其渐,岂胜企羡。但恐世缘已深,未知果脱否尔?”
艺兴:123.233.184.183估计我国很难理解老了依然不给子女添麻烦的日本人吧……Juri演啥都是那种清冷和卖萌自由切换的感觉~穿着居家裤长筒袜在地板上翻滚的感觉太好了~伊藤先生的灵魂如此通透了,会忍不住爱上的吧。爸爸的人物性格非常典型了,亚洲文化下随处可见的正直古板爱说教不变通的老年男人形象。



