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有些镜头想象力惊人，岩浆配抽马桶声，自杀者倒在天花板上，躺在闺房床上的牛让女主对镜遨游（像不像宙斯掳欧罗巴的故事），如果一定要总结主题，对天主教的敌意大概率胜出，淫欲、杀童、草菅人命、扔主教、黑耶稣，在梵蒂冈的注视下，郑重其事地上演符号化的渎神，而舒伯特的未完成交响曲，为男女弗洛伊德式扭曲的力比多，添上讽刺的注脚。好一个有毒的黄金时代，欧洲赶走了宙斯，也推倒了十字架。| 20201016 重看*艺海。讽刺资产阶级已初露峥嵘，各种闯入似乎就想看看他们有多无动于衷，整体还是对conformity病态、高能的反叛，旺盛的蒙太奇连人物的同一性都岌岌可危，影像惊骇，但对事件的重要性（人的死亡）停留在符号性图解，看起来挺浮躁的，似乎无非是挑逗禁忌的快感。结尾是索多玛120天吧。

下岗了。再就业了。严打了。还让不让人活了……

在我看来，本片是想以一种梦境般的癫狂方式向观众展示资本主义社会中的各种怪症——不受控的性亢奋（在泥地里发情，从墙上广告作出性联想）；恋母恋父（男主人公眼里的女主变老了，女主人公最后则去亲吻一个老人）；恋物癖（恋足）；情绪乖张无常（被一点点酒洒到就要扇人巴掌）；思想艺术劣等化（头顶石头模仿哲人，小提琴被踩烂）；事不关己的冷漠（对被枪杀的小孩表现出淡漠的情感，认为世界上另一个地方的人的性命不如自己的性欲重要）；对怪奇的习惯（对房内大火、床上母牛、巨大马车的熟视无睹）等。 片尾，一位宗教人士被扔出窗外，一根象征着阳具的木棍随着一条火舌从大火蔓延的房内被掷出，代表着被宗教压抑的性欲已经在现代社会不受控地喷涌而出了，而造成这一切混乱的根源在一千多年前就被传道的耶稣埋下了（影片最后的宗教片段）。

某些东西是违法的，但不违法肿么玩肿么能发财，金钱，就是可以让人去做自己不想做的事，Greed is good，Greed works。不过关键是要看清你想要的是啥。经典商战片，还是不错的。查理辛那时候好嫩啊。。。

puns, puns, and more puns.