记得几年前在中山图书馆看的时候片子里还有一段追棺材的片段。伊萨克老教授从梦里得知自己大限将至，开始反思。他这辈子最后悔的也许就是没能和自己深爱的人在一起。而自己的冷酷无情又伤害了妻子，还把冷漠遗传给了儿子。虽然获得了事业上的崇高荣誉，却因冷漠而孤独一生。看来如何爱与如何感受被爱，并不是某一代人会出现的问题。 英格玛对家庭关系的探讨如此细腻而真切，父与子、夫与妻、母与女之间的爱恨情愁，在追求娱乐性的今日影视很难看到这种对苦涩人生的真诚探索与思考，很有启发性。7.0

巴尔的摩，罪恶之乡，条子聊天，令人惊艳。第四集，案件调查途中，警察甲坦言无法接受电话性爱和性虐，警察乙是这么回复的：你必须认识自己人性中阴暗恶劣的那部分，你必须承认它们的存在，它们才不会时时想悄无声息地偷袭你。你必须用爱包围阴暗，因为它是你之为人的一部分，因为阴暗面和美德共同塑造了人，如果没有邪恶与之对抗，美德就不能称之为美德。直到你的美德已经被考验过，被诱惑过，美德才是真的美德。

人之将死，其言也善。伯格曼不是向人展示格言，而是向人展示格言到底怎么产生的。

看在动作戏还是有些专业性的份上，1.5。在电影院里看加长版网剧真是超难挨，这都多少年了，还是只会翻来覆去地抄那几个拾周星驰先生牙慧的反智桥段。而且请问这个故事跟西游记到底有什么关系呢？不过听着满影院前仰后合的笑声，这一切似乎也没那么重要。罢了。

死亡依然是被禁止的词，只不过伯格曼用强调的方式压抑了死亡。他努力把作为他者和他夜的死亡送上理性和艺术的祭坛，在一片和谐、崇高与虔诚中回绝直视死神的面庞; 他在梦中又设置了光怪陆离的梦，置放影像形式无法支撑的死亡的剩余。在恐惧与救赎、幽暗与崇高之间，导演在挣扎又在克制和矫饰这一挣扎，因而影片也染上一层蹩脚的和谐氛围。