以政治事件揭示人狼的培育模式，人性反而变成孤立的异类，不是只谴责大灰狼的嗜血，因为狼有嗜血的尖牙，而把人变成狼的背后，才是一群魔鬼的信徒。

最早的喜剧电影，更像是偷拍的生活小片段 .

太过文艺片了，以至于从特征变为缺陷，正如反复地回到动物标本的博物馆，反复地触及狼的图腾，显得太过扭捏。人性与兽性的边界，在扭捏中呈现为伪命题，因为不存在一个真正纯粹狼性的人，接近那副模样，也需要前史。一部叙事合格的影片，在开头应该是主角的前史而不是政治的前史。 然而，这是一部1999年的动画电影，在二十余年后看仍然超然，这种形式意味的评价不是情怀，而是此片的形式美学自身，占据了整个影片气质。

一场周末的盛宴，充满了对于那个时代的符号式宣泄。作为青年人，本就该朝气昂扬，嫉恶如仇，支持你所支持的，将你不喜欢的都踩在脚下，或者是想尽办法去消除亦或是毁灭他们。狂欢不过是一群人的孤独，无论是否是集体无意识，无论是清醒亦或是沉沦，感性理性从来在一个人身上就是复杂的交织在一起的，谁人都如此。也许浪漫至死便是如此，那些绚烂的颜色是我对你许下的爱的誓言，如若精东传媒入口的未来也能如烟火这般绚烂，该有多好啊。

也许只有激进分子才懂年轻人在革命失败后的忧伤。从人狼到阿基拉再到攻壳，这些经典动漫几乎无不是参与六十年代学运的安保一代对失败的回应，却也投射着对希望的想象。鲜血，燃烧瓶，子弹，那些关键性的时刻一定在大脑里反复闪回，和他们的一生搏斗与辩论，才得以敦促他们不断用创作重返现场。所以今年看到神山健治的新攻壳，仍然是熟悉的命题和情绪，甚至在结尾有一种对身体参与的召唤，难免还是会很感动。这些人一直活着，没有被打垮