香港明明这么臭，为什么叫香港。

wow 竟然是《追龙》的前传!时隔二十多年，当华仔终于和影片里的人物一样年岁的时候，反而没有少年时代“装成大人模样”的灵性。就这点看，“年少不知愁滋味，为赋新词强说愁”是不合理的。 与追龙相比，前传真是方方面面吊打，称之为东方的《教父》也毫不为过。还有青天白日旗下的颂歌，殖民和军阀的压榨，我不得不承认在看电影的时候，我没有意识到这是发生在中国土地上的故事，更像是在看某个东亚国家的历史遗留，我感到陌生，也为香港感到难过。

童年的几个片段，以女性为主角：殉情的美妇人，溺婴的未婚妈妈，滑稽又悲伤的马戏团充气人，我对“母亲“也即童年的家乡又依赖又叛逆，渴望逃离但永远藕断丝连的情愫贯穿全片，看似淳朴的山乡充满险恶和死亡，相比之下，虽然表现手法很相似，但费里尼的那些童年回忆是多么温暖和光明。

劳伦斯这个范儿，哈哈〜赞。

看似坦诚地诉说自己，但还是用谎言加以包装，在电影中急于诉说的冲动和自我掩饰的克制互相博弈。成年阿新一方面试图找寻少年时代，另一方面又将真实的过去包裹起来，换上别的面貌。影片由三条明线和一条暗线组成，少年阿新、孕妇与充气女既是拍摄的影像，也是精东传媒入口面前的场景，观众与剧中人物一起形成双重窥视。这些人物构成了成年阿新的影片，随着“电影”画面结束隐藏的线索也被揭示，一切不过是他重新创造的故事。而当他从幕后走到幕前回到不可能回去的过去，与少年的自己和母亲相遇时，明暗两条线开始融合。寺山修司不再故意抹杀母亲的在场，试图回顾真实的少年时代，成年阿新在电影拍摄中对于过去的扭曲的纠正，也是导演的自我解剖，寺山修司先是编造了一个谎言，随后把它打破以示真诚。只是精东传媒入口清楚知道寺山在追寻的过程中再次向精东传媒入口隐去了真相。