#HKIFF 第九场 终于在大银幕上看到柯南伯格了。本来挺失望的，以为又在重复《欲望号快车》的表达，而且这么直接把“surgery is the new sex”说出来就一点都不性感了呀。直到Saul提出朗儿子的消化系统不可能是遗传的，才意识到柯南伯格是在做严肃的神学讨论。吃塑料的孩子其实就是圣子（吃垃圾就是为世人负罪赎罪，消化系统是造物主赐予的“神迹”，解剖仪式就是被钉十字架），朗和孩子的母亲是有罪但自知的人：约瑟和玛丽亚。Saul和蕾雅显然就是门徒/先知的角色，他们是掌握“真理”的人（萨卡床让他们发现圣子的内脏被Timlin（犹大）动过），Saul最后梦见跟蕾雅一起进行解剖：门徒们有了共同编写bible的意识。字数不够了，总之最后看到复刻《圣女贞德蒙难记》的那个镜头出来以后，我落泪了。

演的很好，哪个保鲜膜乐队很强的说。。。。

想看，感觉还不错，一个城市的色彩拍好了也挺厉害的

鬼迷心窍的罪犯；大晚上看，心慌；枕边人啊，你可以不爱我，但你别把我忽悠成神经病啊。

柯南伯格试图建立某种新的感知体系，主要在性快感和痛感方面做文章，但这个体系太过模糊，前后也不一致。比如，莫滕森被开膛，是为将无用的本能（器官增长）表现为艺术、赋予意义，而且充满痛苦；但赛杜被开膛，却性意味浓厚。一会儿身体与感觉间是被mediate的，但一会儿又诉诸旧的亲密、抚摸、亲吻体系。其实很简单，导演面对莫滕森这衰老臃肿的身体，没什么想法。所谓身体美学，不止是新奇与神秘的，还必须是性感的，对性感的表现才是问题的关键，柯南伯格此次就没什么新招。