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- 罗尹伊:171.12.134.168看的时候免不了拿这片跟《喜宴》比较,一比就比出高下来了。《喜宴》撇开同性恋元素,简单的主线旁支,不多的人物,就能把传统中式婚礼(孝道文化、排场文化、起哄文化等等)解构得清清楚楚;反观本片,加入了大量的旁枝末节和人物,却没有实质的信息量(出轨、猥亵这类细节太庸常了,都不是印度文化独有的啊),看完感觉没有任何超出自己对于印度婚礼想象之外的深层次东西。穿插在故事间的一些空镜头个人感觉也是表面文章。
- 额呵呵呵贩饭子:123.233.239.31细节还是很动人的,节奏张弛有度,但这片子意识形态色彩太重,说的是苏德,价值观全是英美的,苏联的集体动员和战时宣传哪里有那么蠢本。为凸显人性刻意矮化政治,片子的格调就拉低了。
- 记录着:61.235.107.161好深情的电影。老二是父亲意识的化身和延展,它是像信一样的存在,在同行的路上向儿子讲述父亲的过往,传达他的世界观和价值观。父子二人并没有矛盾,但是疏远,这是最普遍、最贴切的亲情样貌;在路上不是为了解决矛盾,只是为了聊天解闷才把各自的过去向彼此展开一点,这是最理想的亲情电影的发展走向。除了父子关系外,电影还格外关注山与人的联结,从最开始旁观者视角的“他们是神仙的后代”,到最后儿子坦白不想和那侗族姑娘进一步发展,是因不想让她像母亲一样离开大山、一辈子想念大山。非常朴素的情感,宁愿用自己的脚为山里人走出一条足已同外界往来的邮路,也不愿为了私欲将人与山剥离开来。无视城镇对大山的压倒性优势,否认城镇的中心地位和理所当然的城镇化潮流,这是对城镇中心话语体系的解构,也是最本能的人文关怀
- 自杀行为学者A:171.15.185.160女演员换了,没那种好感,无论剧情演员还是氛围什么的都更喜欢1991年那部沉默的羔羊,虽然不是很血腥但是却令人窒息
- 绊兹腊:106.93.158.73喜欢结尾那个for my family,两个阶层的家庭的婚礼,虽然有困难,有争吵,有误解,有选择,但是为了自己已经有的家庭和未来的家庭所付出的努力,可以感动所有人。组建一个幸福的family吧