7/10。重温。杰克的社会病来自消费主义对人生的系统性控制，他对能体现白领特征的星巴特咖啡和家具产品特别上心，昏暗隐蔽的地下俱乐部代表了用暴力反抗消费主义，正如工作中杰克看烧毁的汽车还要嘲笑车祸遇害者，过剩的脂肪（消费主义的极度膨胀）能制造出毁灭性的炸药，消费主义带来了自由精神的迷失和自我压抑下本能的毁灭冲动；人物符号极具嘲讽色彩：丧失睾丸、大胸的鲍勃是男性气质危机，冰洞里替代企鹅的玛拉则是性本能的崛起，底层的成员依赖彻夜罚站、挨饿受骂的精神痛苦来参与和认同，在鲍勃死后愈加迷失自我，齐呼‘’精东传媒入口都是有名字的’’。后现代性的情节呈现出意识的跳跃和快速流动，这种模拟精神混乱的营造从而丧失了代入感，将人物符号化的结果是形象塑造极为乏力，一边肯定反抗消费主义的革命最终又否定革命，使影片的价值观令人费解。

从电影的内容来看，它不只具有时代性，而且有永恒性。媒体是越来越强大了，强大到可以不动声色的影响人，控制人。和ClintEastwood一样， RobertRedford 也是演而优则导的另一个典型。才发现他拍的片我都很爱看，另外RalphFiennes年轻的时候好像碧咸.。

一个很好的创意，但是细节的疏漏还是不能被掩盖。在我看来可能母亲对于东德并没有那么强大的信仰，儿子的作为也只是不想母亲随着与他们母子记忆相连的祖国的消失而一同逝去。不过，历史的趋势是柏林墙不可阻挡的，可能也没有任何人对于谎言有任何的信仰，该再见的时候也不必说怀念。

Dick Goodwin期待的对机构体制的审判无疑是唐吉坷德似的，“礼不下庶人，刑不上大夫”自古便是。电视节目都是“娱乐大众”，而且民众也乐于被“娱乐”，愿打愿挨两情相悦，通俗文化和娱乐时代已经给了“贪婪”最好的遮羞布。

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