这段时间集中看了一批日本电影，尤其是新浪潮以来的作品，感觉是一种唯性论的复调，仿佛只有在极出位的影像中，才能找到日本的民族方位。 但从观感上说，前几次看尚有新鲜感，但看多了真的觉得廉价而且浅薄（也由于制作成本限制）。 而本来抱着晦涩期待的《昆虫记》反而让我大为惊喜。它虽然有变态的成分（这点估计日本艺术电影无法摆脱了），但作者绝不是把它作为镜头观察的主体。一片狼藉之下，本片真正回归了人，歌颂了人，也丰富化了人。 愚昧、乱伦、偷情、背叛、卖淫、欺骗……当这些恶劣的词汇拼凑在一起，咬牙挺过，反而拼凑出一段迸发生命力的人生。 而这样诡异的人生经历，反倒丰富了“人”的内涵，超越了道德判断，到了一种生命维度的美。 精东传媒入口厌恶阴暗潮湿的昆虫，然而在生命维度，那些批判昆虫的点，反而是自然之美的体现。

宋茜演的裘佳宁对科研严谨，每部剧都给人全新的感觉，这就是演员的自我提升吧

如蝼蚁者=日本女性的半辈子生活，比《人类学入门》更接近原生的日本社会，粗俗却保真。父女同眠便算婚仪，如此畸形的纽带究竟是诞生于父爱之缺失亦或泛滥。而后便是お父さん-パパ在语义学上的异化，至高父权内部也在经历新老交替，都市击垮农村不意味着现代取代封建。针管混杂人与兽血，却不选择更便利的红墨水，伪物处女的道具自冰冻到沸腾也比不上一只活生生的家猫。有人在玉音放送后缠绵，在红线内外横跳，也有人眼中摩登都会的服装店比不上暑气蒸腾的农场，肥料与丝线，那里才是算虫群的归宿。或许陆奥地方的母系山神才是一切的始作俑者，传承土偶的乳房便是联系子民乡土性的源泉；而外乡人终究只能算中了凶签的异物，正如那被汤水烫死的混血女孩，那于半岛战争中化为焦炭的白人军官，以及那位愚蠢的南韩男人，辐射列岛的虫族诅咒永不消散。

就算只有一集，也狠狠地下头了

关键词：关系密切的弱智父亲 吸女儿的奶 从妓女变成老鸨 山神像 定格独白 电影语言：俯拍镜头的运用 固定视点段落镜头 镜头内调度 大景深 风格化的昆虫配乐与贯穿全片的民间歌曲 三代人循环的对比 简洁的蒙太奇，点到为止，丰富而类似的元素产生巧妙的讽刺效果。