相比意大利电影之旅充满激情、个人化的战后意大利电影历史，美国电影之旅更像科普性的美国电影史或者说好莱坞类型片发展史，一直到老马丁自己开始拍为止。也许这就是欧洲和美国电影的区别，前者是导演的个人秀，后者是一个行业秀。我还是喜欢前者

日本鬼子配在这里岁月静好衣食无忧吗？

说实话，没太看懂，一直看的是拿破仑跟各个女的，看的有点懵 警卫大臣:我支持你，可是万一你失败 拿破仑:那你就不会因残暴罪被国王处死，而是会因为同谋罪被督政府处死，我是你唯一的希望（警卫大臣跟保王党有仇） 切断他的所有退路，让他只能相信自己，忠于自己

对，反派全是tm纯爱战士。

叙事镜头极简主义，比起宗教类影像先祖德莱叶和基本同期的伯格曼，少了那种明确的冲突以至真正意义地震颤心灵 本片的自我拷问让人沉闷地难受，没有点到任何文本概念上的深处，文本其实是“飘”的，并不是上帝视角呈现冲突的撞击，而是展露从始至终地无知和疑问，以及拒绝，宗教从最开始就不具有超越性的渗透力，即日记式的疑问在一开始就解构了宗教的力量，牧师并不先天信任宗教 由此不同于德莱叶的面孔传递出的信仰和情感的力量，布列松的面孔是充满疑问和不安的，并没有确切的信仰什么，人并非因为面孔而超越于环境进入确切的精神和情感世界，反而因为面孔而脱离于环境进入一种黑洞般地怀疑和自我确认的缺乏中，以至所有的极简主义实际上都为创建这“黑洞”而努力。 反面于德莱叶的超越性，亦简化于伯格曼的虚实相加，布列松只专注纯粹的疑问