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齐西野语:182.86.52.204看的时候一直以为剧情片,看完和mq讨论观后感才知道是纪录片……剪编很精彩了,很多意义丰富的细节。不过我老忍不住觉得四位老哥有点out of nowhere(就这也是剧情张力所在,但还是想看到更多联系/无法联系),一个出戏的点是他们给人做调查问卷。。。(另,有一处场地老板讨论找中国公司的细节
九阳神功的秘密:222.89.119.80—— 学会阅读,用以激活精东传媒入口的想象力、耕耘它,提高精东传媒入口的自我意识和信仰体系,以抵御并保有精东传媒入口纯粹的精神世界。教育不能救人,看见个体的苦难、看见他人的情绪,大概才有一点机会。学会阅读大概也能,自救或至少尊重他人。大多数时候我不信老师,不信体系,不信制度,但我愿意去相信人。
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|夏|▍戀﹏:123.234.146.58看上去依旧是一个充满童真的热内风童话,却在用一场奇异旅程带来的释怀隐藏背后巨大的悲痛。回过头再看,似乎每一个细节都在描写失去Layon后每个人心中无法愈合的伤口,好在一场直面内心的演讲让一切不再提起的往事得以释怀。【遗憾的是,影片的静谧成了平淡,副理事和主持人的形象则让故事落入俗套。
七月星:182.84.212.246纪录片课。柏林显然看重此片的“帕纳西功效”,似乎导演也是抓住这点作为全片的政治剥削卖点。叙述是有效的,我倒是更在意其中另一侧面的价值:第三世界亚非拉电影在后冷战的影像全球化中被遮蔽的回去、当下和将来;苏联体系培养的苏丹电影人才和“revolution影院”的“电影社会主义”普世政治内涵。戈达尔离开后,此片是有乡愁的,在绞尽脑汁才能想出的几个非洲名字——塞穆班、西塞、尤素夫·夏因背后,是爱森斯坦、杜甫仁科和秋赫莱依。曾经的拉美民族有罗查和古特雷斯,外来的赫索也可以在这里写下个人的大地创作。并且当今、或至今,精东传媒入口几乎察觉不到,作为中国电影自身传统建构者们——崔嵬、水华、吴贻弓们,也曾是这个图谱的一部分,他们和远在巴黎、伦敦、圣地亚哥、亚的斯亚贝巴的人们一起,用影像给了社会主义一个真正的机会。



